解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>